人物传记作文

人物传记作文汇编9篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的人物传记作文，欢迎大家分享。

“廉颇者，赵之良将也。”《史记》里如是评价廉颇。名将廉颇的整个人生跟其他的名将一样也带着悲壮的色彩，廉颇身为战国四大名将之一，他为赵国效力，可谓是立下了汗马功劳，纵观他的整个人生，他在早期是相当辉煌的，而到了晚期，他的处境甚至可以说称得上叫做凄凉。

“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。伐齐，大破之，取晋阳”，这应该是廉颇第一次登上史家的舞台，真正在军事上扬名。廉颇，嬴姓，廉氏，名颇，有说他是山西太原人，也有人说是山东德州人。不管是哪个地方的人，他为赵国做事是千真万确。在众人的眼里，廉颇是个善于在疆场厮杀的名将，却不想他也是与“文圣”孔子、“武圣”关公相媲美的华夏“德圣”，至于为何会被成为“德圣”，还要从蔺相如说起。

蔺相如是赵国的一把匕首，他凭着一张嘴巴就把和氏璧成功送回赵国，还在秦国把秦王给糊弄了一番，搞得秦王也很难堪，秦国本想趁着这个机会好好敲一笔赵国的竹杠，没想到蔺相如的出现，让秦王不仅没得到和氏璧，反而被蔺相如耍了，秦王暂时对蔺相如没有办法就只有放他回去。经过这件事，蔺相如成为了赵王身边的红人，位居上卿。廉颇就不服气了，相比之下他觉得自己更辛苦，蔺相如也不过就是能说会道点，也没有什么真本事，廉颇由此打心眼里不喜欢蔺相如，并在朝廷上、生活在处处与他作对。蔺相如也不和廉颇理论，他依旧做好自己的事情，只不过比以前还要谦让廉颇。

他的隐忍在外人看来或许显得十分懦弱，以为是他惧怕廉颇。后来蔺相如解释，自己这么做是不想破坏了赵国的内部团结，出于国家利益的考量才处处忍让廉颇的，廉颇听说后，立刻觉得自己做错了，二话不说便背着荆条上门去请罪，由此二人结为至交，廉颇知错能改，正应了大丈夫能屈能伸那句古话，为人坦荡、直率，也是他的可爱之处。

除此之外，廉颇也是个忠勇爱国之士。廉颇出生的年代，赵国的可以说是最英名的国君，赵武灵王已经去世了，继任的赵惠文王赵悼襄王一代不如一代，赵国的国力在无形中减弱。况且赵国的处境并不是很好，秦国在他的西边，而秦经过商鞅、秦惠文王、秦昭王的努力下，正在迅速崛起，秦国俨然成为了西方的大国，而东方的大国之位由齐国占领。

秦国侵犯赵国是必然之势，赵国是块不好啃的骨头，秦国想要向东边扩张，赵国定是秦国的第一个目标。终于，秦国倾尽兵力攻打赵国的这一天到来了，而担负起这个重任的即廉颇。廉颇可以算称作是受命于危难之间，面对强大的秦国，他并没有自乱章法，反而一如往常，沉着应战，屡次击退了秦军的进攻之势。他分析了当时两军交战的情况，推测远道而来的秦兵定会因为长途跋涉，导致他们的战斗力有所下降，其实赵国的兵力虽比不上秦国，但是赵军的战斗力也是不可小看的。在这种情况下，廉颇选择了速战速决，很快就战胜了秦国的军队，此战之后，廉颇闻名于各诸侯国。

即使后来因为小人之言，他不再受到赵王的重用，甚至不得不流落到异国他乡，但是他在异国依旧心心念念回到赵国，能够再为赵国出生入死，只可惜奸佞当道，使得他最后的这个愿望也成为了永远的遗憾。晚期虽然也受到楚国的重视，却始终不得志，最后在寿春抱憾而终。

李忠是濠州定远人（今安徽定远县），祖传手艺靠舞枪弄棒为生，实际上就是摆摊练把式卖大力丸的，整日在江湖上流荡。他曾到过陕西华阴县，被史家庄的史太公看中，聘请他作儿子史进的武术启蒙老师，但武艺稀松平常的他只教了史进一套花拳绣腿，中看不中用，遇上高手就只能稀里哗啦。后来他又到渭州（今甘肃平凉）练把式卖药，又碰上史进并由此结识了鲁智深。再后来他流浪到青州（今山东青州），途经桃花山时，遇上了下山劫路的小霸王周通。一番厮打，原来所谓的小霸王更菜，打不过李忠，但他愿赌服输，请李忠上山当了大寨主，自己屈就次席。山中无老虎，猴子称大王，练把式卖药的李忠竟然也风光了一把，当了五七百喽罗的头领，打家劫舍，称霸一方，官军也奈何他不得。

若干年后，呼延灼率官军征讨梁山，失利后投奔青州，途中经过桃花山，被李忠周通派人下山偷走了他那匹皇上御赐的宝马——踢雪乌骓马，这下惹恼了呼延灼，要来踏平桃花山，李周二人抵敌不过，到二龙山鲁智深处搬救兵，后又联络上白虎山孔氏兄弟，遂引出三山聚义打青州，众虎同心归水泊一段故事。三山在梁山泊率领下打下了青州，又一起并入梁山大寨，李忠这个桃花山的鸡头无奈的变成了梁山泊的凤尾。

李忠因身强力壮，人送外号打虎将。书中有一首诗是这样形容李忠的：“头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。”有人据此推断，说李忠是西汉飞将军李广的后代，说他打虎将的绰号也跟李广射虎有关。这种推断太牵强，论据很不充分。他如果真是名将之后，至少也应该跟同为名将之后的关胜、杨志相差不远吧，怎么着也得在天罡星里呆着吧，现在这种三脚猫的手艺岂不给祖宗丢脸。

在梁山好汉中，李忠给人留下的最深印象是他的抠门，吝啬。在渭州，鲁智深拉他和史进一起喝酒，他怕耽误挣钱，不愿去，被鲁智深强行搅合，只好收摊。后来，为了救金翠莲，鲁智深发起集资，李忠又抠抠唆唆不舍得多掏，只拿出2两银子，让鲁智深给他扔了回去。即使后来做了桃花山的大王，仍然本性不改，给鲁智深送行时，不愿掏自己兜里的钱，非要下山打劫别人的货物作送礼。这种做派和当今所谓的艺术家或者娱乐明星们义演义卖都是一个德行。李忠由此让性格豪爽的鲁智深特别瞧不起，几次捉弄他。

其实，李忠除了抠门外，人并不坏。史进是他徒弟，他却以兄弟相称；对鲁智深他也很热情恭敬；跟周通相处也很通情达理，合作的很愉快。

授衔时，李忠被封为地僻星，排在108将的第85位，是17员步军将校之一。

征方腊时，他跟随卢俊义攻打宣州，董平一石子打下方军统制官潘浚后，李忠上前一闷棍将其打死。进攻独松关时，他和欧鹏邓飞周通上山探路，没想到守关将领厉天闰突然冲下来，砍死了周通，他也受了伤，幸亏抢救及时，要不就没命了。攻打杭州时，经过昱岭关，守关者是方腊手下第一神箭手、号称小养由基的庞万春，卢俊义派史进石秀陈达杨春李忠薛永带3000步军前去攻打，结果中了庞万春的埋伏，万箭齐发，6大高手统统被射的象刺猬一样，惨死关下。

居里，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一又一的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。

居里出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识的，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大 ……此处隐藏4753个字……人性些。米开朗基罗只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，米开朗基罗的健康状况每日愈下，米开朗基罗的精神因米开朗基罗苦难的生活也极度悲观起来。米开朗基罗猜疑，他不安，他孤独。米开朗基罗甚至说过:“我的快乐是悲哀。”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。

米开朗基罗也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。

也许，孤独可以让人静静地审视自己，审视世界，它帮助我们驱除世俗的嘈杂，给我们一片静谧的森林。也许，孤独让我们更能坚定自己的意志，让我们变得更坚强，好让我们在苦海中寻找救命的稻草。

或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄！

杨林是彰德府（今河南安阳）人，长得头圆耳大，鼻直口方，眉稀眼宽，很粗犷，不过腰细膀阔，体型挺好，他的江湖绰号锦豹子大概就跟体型有关。

杨林很早就投身绿林，在很多山头呆过，认识很多绿林中人，比如邓飞、邹氏叔侄等。不过，他对这些山头都不太满意，一直想改换门庭。有一次偶然遇到公孙胜，听公孙胜介绍，梁山泊晁宋二位头领招贤纳士，义气深厚，就决心投奔梁山。途中碰上正要去蓟州寻找公孙胜的戴宗，杨林与他一见如故，就结拜为兄弟，之后一起寻找公孙胜。但这两个人脑筋都不大灵光，找了一圈也没找到。不过，在途中他俩收编了饮马川的一伙强人，把头领裴宣、邓飞、孟康拉上了梁山，还结识了拼命三郎石秀，向他宣传了革命道理，使他萌生了参加革命的念头，也算是没白跑一趟。

杨林上梁山后，初始时地位很高，杨雄石秀还坐在他下首。但不久他的真实水平就暴露出来了。第一次攻打祝家庄时，宋江派他和石秀进村侦察。石秀认真发动群众，和群众打成一片，很快就侦察出祝家庄进村的秘密了。杨林没有石秀那么高的智商，自作聪明打扮成一个法师，摇着法环在村里晕着头乱转，结果很快就被祝家庄人发现并抓了起来，直到三打祝家庄胜利，才被解救出来。

宋江对杨林很失望，就派他和石勇、段景住到北方购买马匹，他们买了200多匹马，经过曾头市时，被郁保四领了200多人给抢跑了。按说那郁保四除长个傻大个外，没什么高强武功，他的200多人也都是临时拼凑的乌合之众，杨林等人竟如此之菜，不堪一击，实在令人叹息。尤其是杨林，那石勇是个赌徒，段景住是个小偷，没武功也就罢了，杨林整天在绿林里混的人，武艺竟也这么差就太不应该了。

授衔时，智商一般、武艺平平的杨林竟然排在108将中的51位！让人意外。他既没有立过大功，也无军官、山寨头领的身份，就是一散户，排名还这么高，只有一个解释，那就是他是宋江心腹戴宗的把兄弟，再就是他人缘好，善于交朋友。他的星座是地暗星，山寨的职务是马军小彪将兼远探出哨头领，也就是骑兵侦察团团长。

杨林偶尔也有闪光的时候。宋江攻打高唐州时，被知府高廉的神兵打得大败，只有杨林和白胜闭着眼乱放箭，反而将高廉射伤，取得了公孙胜到来之前唯一的一次小胜。后来在高俅率大军围剿梁山时，他又砍死了高俅的先锋丘岳。这丘岳好生了得，是八十万禁军都教头、官带左义卫亲军指挥使、护驾将军，累建奇功，名闻海外，精通武艺，威震京师。这么一个厉害的人物，竟然被杨林这号小角色一刀砍死了。其实这只是杨林取了巧，当时高俅的大船被梁山水军一番折腾，有点像泰坦尼克号撞了冰山之后的状况，船上一片混乱，杨林冒充官军的水手突然跑到丘岳跟前，一刀砍下，丘岳措手不及，一头栽到湖里，呜呼哀哉。

杨林就是一员福将，他的的好运一直延续到最后。征方腊时，他患重病留居杭州，战后，一起在杭州患病的张横穆弘等5人全部病死，连看护的朱富也被传染而病亡，只有他和另一个看护穆春活了下来。回京后，他被朝廷授予武奕郎兼都统领。不过，他干了一段时间就辞职了，大概是觉得太受拘束吧，跟裴宣一块回饮马川赋闲了，估计也是跟邹润一样享受去了。

某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪――郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大-盖-帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。